Colección de Réplicas Arqueológicas

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7 todas las culturas

Copa Colibrí

Esta delicada vasija presenta un colibrí posado sobre una copa que podría representar una flor. La copa es del tipo códice, mostrando varios diseños simbólicos con grecas escalonadas que representan serpientes y animales alter ego de los dioses: un jaguar, dos águilas y una zarigüeya. Fue depositada en la tumba 1 de Zaachila, fechada en 1225 d.C.

Mixteca Posclásico (1225 d.C.) Cerámica policroma

Museo Nacional de Antropología

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Figura de Mono

No hay información disponible. Posiblemente azteca o teotihuacana.

Teotihuacán Desconocido Desconocido

Desconocido

Figurilla Antropomorfa Masculina

Durante la etapa cumbre (150-750 a.C.) la cultura teotihuacana alcanzó su máximo esplendor. Prueba de ello son los objetos creados por notables artesanos que perfeccionaron diversas formas de trabajar la cerámica, tanto en vasijas como en incensarios, braceros, candeleros y figurillas. Las figurillas de la época teotihuacana son muy diferentes en tamaño y tipo a las de otros períodos. La mayoría de ellas fueron hechas con moldes y retocadas. Muchas de ellas aparecen con vestimentas, pegadas en parte sobre una estructura triangular.

Teotihuacán Clásico (200-600 d.C.) Cerámica

Museo Nacional de Antropología

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Figurilla Sacerdotisa

Los mayas conformaron una sociedad altamente estratificada; esta jerarquía social puede reconstruirse a partir de la interpretación de sus restos materiales: las numerosas figurillas y cerámicas encontradas en los entierros localizados en la Isla de Jaina, situada en la costa de Campeche, donde fueron depositadas como ofrendas. Esta figurilla representa a un personaje femenino de alto rango social.

Maya Clásico (200 – 900 d.C.) Cerámica

Museo Nacional de Antropología

Mictlantecuhtli, Dios de la Muerte

Representación pétrea de Mictlantecuhtli, el señor del inframundo en la cosmología mexica. La figura se muestra frontalmente en posición sedente con los brazos cruzados, rasgo distintivo de las representaciones de deidades de la muerte. El rostro esquelético y el elaborado tocado son elementos iconográficos que refuerzan su identidad como deidad del Mictlán, el reino de los muertos. Esta representación forma parte de la rica tradición escultórica mexica que buscaba materializar conceptos cosmológicos y religiosos fundamentales.

Mexica Posclásico Tardío (1325-1521 d.C.) Piedra

Museo Nacional de Antropología

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Vasija Mono de Obsidiana

Una de las piezas más emblemáticas del Museo Nacional de Antropología, conocida como el 'mono de obsidiana'. Es una obra maestra del arte prehispánico por la calidad de su tallado y acabado. Fue elaborada con obsidiana dorada de la Sierra de las Navajas, Hidalgo, y en su manufactura se emplearon diversos materiales líticos y abrasivos similares a otros objetos prehispánicos de la Cuenca de México.

Acolhua Prehispánico Obsidiana dorada de la Sierra de las Navajas, Hidalgo

Museo Nacional de Antropología

Yax Pasaj Chan Yopaat

Yax Pasaj Chan Yopaat fue uno de los gobernantes más prominentes de la antigua ciudad maya de Copán, Honduras. Su nombre significa 'Primer Amanecer del Cielo', reflejando su conexión con la mitología maya y el orden cósmico. Ascendió al trono en 763 d.C. como el decimosexto rey de Copán y gobernó durante un período de resurgimiento cultural y arquitectónico después de una etapa de declive.

Maya Clásico Tardío (763 - 810 d.C.) Piedra tallada

Copán Ruinas

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